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方乃奥妙。故奏歌于金石，则谓之以为乐；设讚于管弦，则称之以为呗。”（《高僧传》卷十五）道世也说：“西方之有呗，犹东国之有讚。讚者从文以结音，呗者短偈以流颂，比其事义名异实同。是故经言：以微妙音声歌讚于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292443897.html
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而不扰，浊而不蔽”。与此类似，道世在《法苑珠林·呗赞》中，提出了“清而不弱，雄而不猛，流而不越，凝而不滞”的十六字要求。虽然二人用词不同·，但总的来说，其美学的品味却是一致的，即都把清净、肃穆、和雅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315144237.html
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出比丘尼钞三卷。
宋所传比丘尼钞、疑为唐西明寺道世又名玄恽所撰。彼开出毗尼讨要、与尼钞对校、甚相符合、惟广略异耳。若以尼钞与事钞较、歧异颇多。故日本古德多判为道世所撰。今所传者、即此本也。
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弘一大师
南山律在家备览|弘一大师
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善导的致力弘扬，继而有意日、承远、法照、迦才、怀感、大行、少康等诸师辈出，各有造章疏或著述，阐扬净土的教义。又法常、智俨、道宜、道世以及玄奘、窥基等其他各宗派大德，都有发表有关净土的教理，著述流通；因此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，唐代道世的《法苑珠林》卷六十二〈祭祠篇〉记载，当时长安西明寺、慈恩寺等，皇帝每年都送盆献供，并且有专门的送盆官人，来者非一。有时皇帝宫内也举行盂兰盆供，供器十分庄严，以金银作为装饰。民间于盂兰盆会也...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570547567.html
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那成佛神变加持经·卷第二》：“世尊复告金刚手而说偈言：‘持真言行者，供养诸圣尊。当奉悦意花，洁白黄朱色。钵头摩青莲，龙花奔那伽”；唐比丘道世所撰《法苑珠林·卷第十六·敬佛篇第六之四·弥勒部第五·业因部...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》一百卷本，将唐朝道世所撰许多佛家故事分类编排，共六百四十余条目，所引据的典籍，除佛经以外还有《冥祥记》、《搜神记》等一百四十多种。清代自道光以降，国势衰落，佛教不振，佛徒多致力于经典的校刻和流通，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16043658799.html
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寺道世又名玄恽所撰。彼开出毗尼讨要、与尼钞对校、甚相符合、惟广略异耳。若以尼钞与事钞较、歧异颇多。故日本古德多判为道世所撰。今所传者、即此本也。?二十年丙午 五十一岁?是年始隐终...
弘一大师
|佛学论文|因明|五明|
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、辨同异等八项，加以考证，使得历来诸史中有关西域方面地理状况之记载，得以衔接，实为《佛国记》一书关于地理方面的最大注释。 《法苑珠林》为唐僧道世撰写，首起《劫量篇》，终以《传记篇》。每篇多以简短骈文...
曹刚华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16425160995.html
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、道世、志馨、念常、觉岸等史学传统，写出一本能反映中国佛教实际状况的中国佛教史，这是当前刻不容缓的迫切任务，愿海内在德同心协力，共襄盛举。
懂法务活动
佛学院毕业后，不可能都是讲经法师，也...
真禅法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001061975.html